2010高考作文范文

1.2010高考作文范文

2010全国一卷高考作文范文 这篇是网友写的,公认写得不错《马岂能放南山》 洋枪洋炮敲开了中国的大门,击碎了康乾盛世的遗梦,揭开了近代中国历史屈辱的一幕幕。

割地、赔款,一个个不平等条约的签订把中国推向了峰谷浪尖。帝国主义把手纷纷伸向了具有五千年文明中国,掀起了瓜分中国的狂潮,上演了一个个震惊中外的惨剧。

武备不修国之亡也,这千年的古训时刻鞭策着我们华夏子孙。八国联军攻占北京时,可笑的一幕,清兵还挥舞着大刀长矛的冷兵器与枪炮对峙,血肉之躯成了洋枪洋炮的活靶子。

当我们从康乾盛世梦中惊醒,环视世界,世界已经发生了翻天腹地的变化,近代如火如荼工业革命使世界格局发生了彻底的变化。闭关锁国,终以五千年文明自居的中国远远落后于西方发达国家。

一些有时之士,唱响了学习西方的先进的科技和文化,其中“洋务运动”代表人物李鸿章。他组建了北洋舰队,才有了中日黄海大战中邓世昌可歌可泣的,惊天地泣鬼神地壮举。

从这血的教训中,我们可以清醒认识到,建设一直强大的军队对一个国家是何等的重要。 走进历史的长河里,无数英豪为之呐喊呼号,“靖康耻,犹未雪,臣子恨何时灭?”怒吼的千古绝唱,才有了文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的名句。

富甲天下的大宋帝国,自认为国家内无忧,外无患,马放南山,刀枪入库,当战事起来时,仓库的兵器都生满了锈,有的锈蚀剩下的就是一堆废铁。大宋王朝一夜之间灭亡了。

历史足以证明,武备不修,国之必亡。 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;“生于忧患,死于安乐”;“人无远虑,必有近忧”这铮铮誓言不仅仅昭示后人,更是告诫我们的国家、民族要时刻有忧患意识。

其中重要的一点就是强我国防,保卫国家,保卫我们领土不受侵犯,保卫我们经济建设取得取得巨大成果,使人民生活的更加和谐是人民军队的光荣而神圣的职责。有人说,我们现在正处在和平的年代,国内人民生活安康,国际环境一片祥和,正是一片大好春光的景色,我们可以放松下来。

我们可以享受改革开放的成果了。至于训练、演习那是以后的事,打起仗来,还不迟。

此言差异,且大错而特错。正是我们眼前有了鱼吃,更不能忘记捉老鼠的本领。

为了以后,为了后代能够天天吃到鱼,我们才不能忘记捉老鼠的本领。军队忘记了自己职责,马放南山那么国无宁日,国将不国。

同样今天,我们国家的根本任务进行社会主义经济建设,发展是硬道理,是富民,强国的重大战略。如果我们违背这个基本任务,坐享其成,过不了几年,就会坐吃山空,就会捉襟见肘,到那时想把放到南山的马牵回来,难亦。

小到人民的生活,大到国家的发展、军队、经济建设方方面面决不能马放南山高枕无忧。为了不让历史悲剧重演,马岂能放南山? 2010年四川卷高考作文范文! 每个生命都有自己的形状 青松伸开自己的臂膀,在山巅拥抱蓝天;小麦和同伴紧紧相偎,密密地铺满原野。

雄鹰张开翅膀,拍打着阳光,追着风翱翔;骏马伸颈嘶鸣,飘舞着鬣鬃在草原上奔跑。我们年轻的心踩着阳光的节拍,在挥洒我们个性的风采。

我们的青春有自己倔强的形状。 普罗旺斯紫色的薰衣草让我魂牵梦萦,江南水乡盛开的荷花让我心无尘滓,乞力马扎罗山下静卧的雄狮让我心生敬畏,可可西里荒原奔跑的羚羊群让我泪水盈眶。

生命总是色彩斑斓,每一种生命都有属于自己的形状,把流光溢彩的生命展示给世界,那彼此不同的生命光辉是大自然最神奇的篇章。 村上春树说过,我们的心不是石头。

其实即使坚硬的石头也各有各的形状。李白慷慨而言“天生我材必有用”,他坚信自己就是一块有用的石头,甚至是那始终会发出最夺目的光辉的宝石。

我们的生活充满了无数可能,走一条自己独特的道路,即使崎岖不平,即使荆棘满布,那也是我们该有的魅力人生。没有太平享乐,没有史学家称道的盛世强国,李煜“恰似一江春水向东流”的失国破家之痛也是一段令人回味不尽的诗歌故事。

失去了平静的书斋生活,失去了琴瑟合鸣的幸福快乐,李易安“才下眉头,却上心头”的惆怅悲苦也是一首流传千古的佳作。没有了仕途的平顺,没有了匡扶危难的机会,李太白“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”的洒脱豪迈也是一道永久的人生风景。

人生不该受约束,不该被限制,每一个生命都要长出自己的形状,开一树灿烂的花。 是屈子纵身而下时衣袂掀起的风湿润了我的眼睛么?是杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的忧愁感染了我么?是顾城“让所有习惯黑暗的人习惯光明”的坚强震撼了我么?当我看到他们卓尔不群的灵魂在清辉中起舞,当我看到那起舞的灵魂有与众不同的形状,我感到我的心也在生长。

一抹清辉洒下,朱自清消瘦的身影,那样坚决。站在那月色下的荷塘边,心灵因此而空阔柔软,月光下他如水的眼神怎能不让人联想到带头拒领救济粮时那坚毅的目光?你只是你自己,长成倔强形状的你自己,这样的你让我泪流满面。

生命,该是阳光下一树树的繁花,该是明媚的人间四月天,该是舞在风中的精灵。每一个生命有每一个生命的语言,每一个生命有每一个生命的精彩! 我们是神。

2.2010年高考满分作文范文

重庆2010年高考满分作文:难度时值六月,天气晴好,东南风。

海边,劳工的号子响彻云霄,紫烟黄纸萦绕在船队的周围,波浪拍打着结实的船身,在祭坛上诵经声和钟鼓声的催促下,三千童男童女登上了准备起航的求仙大船,载着始皇帝长生不老的渴望,向传说中的蓬莱仙岛进发。 公元前210年,秦始皇驾崩。

始皇帝的奢望始终没有实现,反倒是因为自己过度求仙访道,大量服食有重金属成分的丹药,早早地落了个一命呜呼。但是在以史为镜的历朝历代,却从来不缺乏这渴望长生不老、万古长存进而早早归西之士,也许正应了那句俗话:“人最大的敌人其实是自己”。

欲望和现实从来都是一对孪生子。膨胀的欲望和约束的现实在同一时空内总是二元悖反,却又时时走向统一的最终道路,不可否认,这不仅是一个人生问题,更是一道亘古的哲学难题。

记得母亲总是在抱怨自己的腿脚不好,走的比别人慢,事情干的比别人少,可是在旁人眼里,没有人比母亲走的更快,也没有人比母亲干活更多。逐渐的,母亲越来越不快乐,索性抱怨说:“要是能换双腿就好了”。

我说:“妈,其实不是你的身体不好,而是你的心跳得太快。”有同学曾经问过我这么一个问题,世界上什么东西速度最快?我说,那必然是光啊,还有比光速度更快的东西么?同学摇摇头,是欲望。

佛说:“无欲则刚”,《金刚经》里的“金”、“刚”二字便是印证了这个道理的。人说,“金刚”是佛祖手中的法器,无坚不摧、无往不利、所向披靡。

其实,佛本是无形无影而存于大道之中者,何来坚利之物?所以,“金刚”乃是“大智慧”,看不见、摸不着,但却是最坚韧、最锋利的神物,正所谓:{分页}“大道无形”、“大隐隐于市”者。而拥有大智慧的前提,则是无欲,无欲而无求,无求则能冷眼看尽花开花落,心无所动而能断世间万物,超乎时空之限而达之于宇宙,进而跳出轮回,实现大智慧。

佛也曾经曰过:“色即是空、空即是色”,色即人之欲也,空即人之无欲也。欲与无欲在大智慧下被统一、被消解,难题不再成为难题,最简单的便是最难的,最难的也是最简单的。

而我们这些凡夫俗子之所以依旧存在这么一个大难题,便是因为我们无法拥有实现欲望与现实统一的大智慧。曾几何时我们幻想自己会飞,飞到月宫去和嫦娥相会,而以千户为代表的先驱们为了实现这一欲望,献出了自己的生命,只是后来发现我们自己根本无力飞翔,只能借助于工具,但这之前,我们的梦想早已萦绕在月球上数千数万年。

现在当我们可以用第一宇宙速度脱离地球母亲的怀抱时,欲望已蔓延到无边无际的宇宙中,漫无目的却又无比饥渴地搜寻着下一个目标,甚至连数亿光年外的遥远恒星也已然成为冠名对象。 “对欲望的满足只能换来瞬间的快感和永恒的虚妄。”

不知是哪位高人曾经这么总结过,当我们回首往事时,这句话真真地刺痛了自己脆弱的心,人生观世界观突然有一种颠覆的冲动。当我们说不得已,当我们说人在江湖身不由己,当我们说世上本没有路,当我们用这些借口回避自己,是否欲望和现实的难题依旧像西绪福斯一样让人嗟叹,让人惆怅,一次次地推人及己。

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3.2010年高考满分作文

2010年全国高考语文满分作文满身花雨又归来 山西考生 沧海霁月,落崖惊风。

一花一世界,一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中,在余音绕梁的低回处,在清风送爽,点点星光之下,人,如同窗外的帘燕,在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时,猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。

当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性,爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能?又是什么使猫从猎人变成猎物?我想说“不”,猫决不是坐享其成的观望者,它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁,人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的,它不仅存在于精神,更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域,这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平,也在很大程度上改善了人类的生活环境。

我们不否认这种变化带给人类的优越,但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境,人们失去了奋斗的本能,越来越不愿劳动,甚至耻于劳动。

各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知,双手的解放引发了思维的惰性。

奋斗与劳动是大自然赋予的本能,而自然的本能在逐步褪去了,也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然,离自然越来越远。 春来花自青,秋至叶飘零,这便是自然留给我们的本能。

情感也是如此。 “住在布达拉宫,我是雪域之王。

走在拉萨城中,是世间最美的情郎。” 这是仓夹嘉措留下的诗句,也是他对于人性本能不可抗拒的写照。

他充满传奇色彩的一生,全是为这种本能而活。他不贪恋权位,更不为财富而诱惑,他的心,时时刻刻寻找人间最真实的情感,他把人间的至真至爱,把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛:为什么总也遗憾? 佛曰:没有遗憾,无法体味幸福。 问佛:为什么下雪总在夜里? 佛曰:美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问,人类也这样问,因为我们总是在美好中留下遗憾,正如我们已淡去的本乱。 猫被诱惑蒙蔽了双眼,忘记了本能。

但我相信,人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性,更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕,在自然的窗前徘徊,依然如泉般清澈,依然如茶般香醇,也依旧满身花雨又归来……绿色生活此刻,在我所坐考场的窗外,正有几树青葱的绿叶,一团一团,茂盛盎然。

它们在阳光的照射下,错落成或深绿或浅绿的绿湖,在微风下,荡起绿色的涟漪。瞬间,我因高考而不安的心,莫名地,平静了。

在现在的生活中,绿色被赋予了太多的含义。它是和平鸽所衔来的橄榄绿,它是松柏四季不败的生命力,它更是如今大热的低碳环保。

可还有多少人记得,属于绿色的,本来的生活?又有多少人记得绿色本身所有的力量,让心平静的魔力?苏东坡在看着那赤壁汹涌的碧波,高呼着:“大江东去,浪淘尽”,贬谪的抑郁一扫而光;竹林七贤徜徉在竹林绿色的海洋中,饮酒赋诗,在浊世中如莲般出淤泥而不染,心灵安谧平和。自古以来,有多少隐士君子在绿色的浸淫下,过着真正的绿色生活,荣辱皆忘。

只是啊,这样的绿色生活,正在离我们远去。我们越来越忙。

学生忙着考试,商人忙着赚钱,政客忙着拉选票。绿色,成了橱窗里的玩具,偶尔获得行人匆匆一瞥。

绿色生活———闲适宁静的生活,更多的是可望而不可及的神话,遗忘在尘埃里的过去。看着富士康的员工一个又一个决绝地往下一跳;看着丰田的汽车一辆又一辆地灰溜溜地被召回,我不禁问:现在的生活,怎么了?丰田曾以高质量、优服务著称,却因急着在市场上攻城略地,让所有神话,努力打回原形。

是因为生活缺少绿色了吧!这份绿色,不是室内的小盆景,城市的小绿化,或植树节偶尔种的几棵树苗所带来的。这份绿色,来自心灵。

这种绿色的生活,不是碳排放逐渐减少,世界摩擦渐渐低调,或在一次次灾难中体现的生命顽强所代表的。这种绿色生活,是不再汲汲于富贵,不再戚戚于无名而带来的。

绿色,是诗意,给人宁静的颜色。绿色生活,也该是让人可以在路上信步走走,慢慢欣赏的生活啊!我期待着我所向往的绿色生活,那一天,所有的人都可以发自内心地对别人笑,世界,真正和平。

窗外,绿叶摇晃,似乎在为我加油,鼓掌。【简评】此文联系实际,解说“绿色心境”,写得潇洒自如。

“那一天,所有的人都可以发自内心地对别人笑,世界,真正和平”,多么纯真可爱的祈求啊,难怪窗外的绿叶“似乎在为我加油,鼓掌。”(何永康)绿色生活 “低碳”、“绿色”,其实就是近年来的舶来品。

对于我们这样的穷国家,沾上洋字的词或是有点血缘关系的,除了“洋鬼子”,都是好东西。然而换一个角度,其实也是奢侈品。

很显然,我们不可能强求美洲土著改烧天然气,也不能强迫一个辛苦多年才买上轿车的白领使用清洁的氢能源。这样想,“绿色生活”和我们平头老百姓似乎毫无瓜葛了。

这就牵扯到一个很惹眼的话题———平等。在西方国家的法律中,“平等”是一个高频率的词条。

不管是顶着怎样的冠冕,他们总堂而皇之地宣。

4.2010高考作文例文

青春是美丽的,青春又是短暂的;青春是是永恒的,青春也是遗憾的.

青春是一扇无形的门,当你跨入青春的门槛时,总有几分对往日的怀念;青春是一座神圣的宫殿,当你走进青春的殿堂,总有一丝对未来的憧憬.

青春总是充满生机与活力,我们用真诚广结好友,品味友谊;青春总是充满梦想与追求,我们用坚强努力拼搏,实现梦想;青春总是充满成功与希望,我们用自信挑战机遇,收获成功.----正值青春的我们有的是万千的思绪,有的无限的感慨.

再回首,曾经的我们欢乐过,也烦恼过;曾经的我们甜蜜过,也伤心过;再回首,曾经的我们成功过,也失败过;曾经的我们拼搏过,也放弃过.我们有时开心的像春天的花朵,灿烂的笑容在脸上尽情绽放;我们有时悲痛的像秋天的落叶,伤心的眼泪从脸颊无情流下.

李太白叹人生易老,发出"黄河之水天上来,奔流到海不复回"这样的感慨;而曹孟德却认为"老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已".杜甫叹岁月无情,发出"白头搔更短,浑玉不胜簪"这样的感叹;而苏东坡却高唱"谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡".

年之计在于春,一日之计在于晨.年轻的我们像早晨初升的太阳,散发出无限的光芒.我们要好好珍惜这短暂易逝的青春年华,不能在青春留下遗憾;我们要好好品读这有滋有味的青春时光,不能在青春留下忧伤.

青春的背影在街道上并不耀眼,但这份独有的清涩与美丽是世间最美的感觉.让我们散发青春独特的激情与活力,向着人生的目标奋勇直前吧!

《绿色生活》

学校后面原来有一片巨大的杂草地。

那个时候刚刚有了生物课,我们就借着标本的名义,闯进了这片杂草地。

那里有很多很多的野花,粉红的、粉紫的、白色的,恣意地绽放。我们对那些妖俏的颜色已经达到了溺爱的程度。它们的花瓣总是很薄很薄,带一点点含蓄的透明。我们会去追逐一只蝴蝶,就连那种常见的嫩黄色的小蝴蝶都能让我们兴奋不已。悄悄地走近,俯身,手一合,那只蝴蝶就在我们的手心里颤动了。把它放到玻璃瓶里。看它柔弱的翅膀上细细的纹路,小心地一张一合。看过一阵,我们会把它放了。因为我们深知这里的一草一木比那只冰冷的玻璃瓶更适合它生活。

我们把家里的花籽带到那里埋下去,浇上水,并在地上随便抓一个什么插在土里作为记号,同时插进去的是我们的又一桩新的牵挂。放学后总是迫不及待地赶过去,去看那插着记号的地方。有的时候连自己也找不到记号了,那样的失落甚至可以比得上某一次测验的失利。若是有了哪怕一点点细微的变化,那一天的心情就会出奇的明朗。我们的想象力日益丰富,渐渐地便把各种各样的果核都埋进土里。杂交,嫁接,侧交,育种,一个个的曾经枯燥的生物概念都让我们有了亲自试一试的念头。虽然不曾成功过,但是依然兴致盎然,甚至还不知天高地厚地妄想着当一个农家也不错啊。

曾经一段时间里,有一个情景在我脑海中挥之不去:两个扎着马尾辫的女孩子,在一片绿草包围下,一前一后地追逐,手里拿着一两朵粉嫩明艳的小花儿。书包被随意地丢弃在一棵小树有限的树荫下。画面的色彩是明媚的,但却有些模糊。我没有叙说童话的嫌疑,但这却真的可以构成一幅最绚丽的油画。那时的学业似乎是出奇得好,功课好像也不多,于是我们把更多的时间留给了这片空旷的土地。我们抱着膝盖肩并着肩坐在一片绿色中,体味着这小小短暂的接触所带来的通透全身的温暖。我们看着太阳一点点地落下去,却从不知道什么是“残阳如血”。

所以,你大概就会知道,当我们看着混凝土的建筑群在杂地上一点点地高起来,高起来的时候,心里面流动着的是怎样的一种伤感。我的同伴用那种我从来也没有看过的、心疼的眼神看着我,说:“怎么办?他们为什么就不能留下它呢?难道他们就看不到这么一大片漂亮的绿色吗?怎么办?我们的野花,我们的蝴蝶都要没有了!”

怎么办?我一句话也说不出来。

过了好多时间以后,每当我看到静静地摆在实验室里的蝴蝶标本的时候;当老师在生物课上问我们有没有看见过羊齿植物,而底下一片茫然的时候;当清新古朴的古典园林被层层叠叠的高楼围得严严实实的时候,我常常会想起这个很多次困扰过我的问题:怎么办?我也常常会不由自主地想起那片杂草地,那个永远藏在心里的“百草园”。

其实,每个孩子都有资格拥有一个“百草园”的呀。

5.2010年全国卷1的满分作文

一、我们忘却的艰辛时代是一棵树,过去是汲取营养的根,现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。

我们嘲笑父辈,说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠;在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米;在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中,他们含泪。

我们嘲笑父辈,说他们在花甲的年纪都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉;在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中,他们傻笑。

我们嘲笑父辈,说他们穿着老土的衣服显朴素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中,他们执着着。

当有一天,我们捉襟见肘了,他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。 他们傻笑着,我们哭了。

我们忆起了那些我们忘却的艰辛,那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。

他们都曾是面朝黄土背朝天的农民,只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。 他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧,用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。

在崛起的东方大地上,我们是太阳,让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。

我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田,无法预知的事情,父辈是用勤劳赢取了幸福。

//时光流转,幸福连绵,父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色,幸福蔓延,父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。

朴实的父辈平实的话只告诉我们:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;一个民族,忘记了历史,就意味着背叛,忘记了艰辛,就意味着衰落。 在有鱼吃的年代,我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。

在繁茂的树荫里,我们会成为汲取营养的根。二、满身花雨又归来 沧海霁月,落崖惊风。

一花一世界,一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中,在余音绕梁的低回处,在清风送爽,点点星光之下,人,如同窗外的帘燕,在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时,猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。

当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性,爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能?又是什么使猫从猎人变成猎物?我想说“不”,猫决不是坐享其成的观望者,它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁,人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的,它不仅存在于精神,更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域,这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平,也在很大程度上改善了人类的生活环境。

我们不否认这种变化带给人类的优越,但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境,人们失去了奋斗的本能,越来越不愿劳动,甚至耻于劳动。

各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知,双手的解放引发了思维的惰性。

奋斗与劳动是大自然赋予的本能,而自然的本能在逐步褪去了,也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然,离自然越来越远。 春来花自青,秋至叶飘零,这便是自然留给我们的本能。

情感也是如此。 “住在布达拉宫,我是雪域之王。

走在拉萨城中,是世间最美的情郎。” 这是仓夹嘉措留下的诗句,也是他对于人性本能不可抗拒的写照。

他充满传奇色彩的一生,全是为这种本能而活。他不贪恋权位,更不为财富而诱惑,他的心,时时刻刻寻找人间最真实的情感,他把人间的至真至爱,把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛:为什么总也遗憾? 佛曰:没有遗憾,无法体味幸福。 问佛:为什么下雪总在夜里? 佛曰:美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问,人类也这样问,因为我们总是在美好中留下遗憾,正如我们已淡去的本乱。 猫被诱惑蒙蔽了双眼,忘记了本能。

但我相信,人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性,更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕,在自然的窗前徘徊,依然如泉般清澈,依然如茶般香醇,也依旧满身花雨又归来……三、大同世界,焉能忘本? 是日高考,书“大同世界,焉能忘本?”,感慨系之,故作此文。

后之览者,亦将有感于斯文。 时维六月,序属仲夏。

榴花绽红,清荷吐绿,轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水,白鹤亮翅,柳枝摇曳湖水平。乘假日,风吹衣袂,花迎树阴;望繁星,夏解人意,月又明空。

忆往昔,唐风宋韵,过长街十里,尽是人间繁华;叹而今,闾阎扑地,皆为钟鸣鼎食之家,舸舰弥津,何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉,斯大同盛世,风声竹声钟磬声,声声自在;山色水色烟霞色,色色怡人。

呜呼!陶陶然之乐哉。 然则,大同盛世,焉能忘本?子为猫,本在捉鼠;子为人,本在图学。

倘若忘本,将何以立身治国,何以齐家平天下? 不为学者,学书学事学志气,枉费七尺之躯;不为图者,图家图民图天下,怎称炎黄子孙?学为本,终身勿忘。忘本者,如离江之水,无以致远;忘本者,若无泽之鉴,岂能一用? 故大同盛世,尤不能忘本也。

追先贤,一代风骚,长剑天涯,酒过三巡还依旧,笑星醉春风;勉吾辈,义气书生,笔走龙蛇,大鹏一日乘风起,直上。

6.2010高考全国卷1作文范文

为了不容忘却的记忆(2010年高考全国I卷同题作文)当猫们离开了老鼠,只对餐桌上的鲜鱼垂涎欲滴时,他们在无意中终结了一段历史,一段筚路蓝缕,以启山林的峥嵘岁月。

因为他们忘却了猫的天职。他们没有开创未来,因为老鼠常有而鲜鱼不常有,当鲜鱼竭尽而老鼠猖獗之时,就是他们的世界末日。

但这远不是最可怕的。最可怕的是当有猫觉醒去捕捉老鼠时,其余的猫只有肆意的嘲笑和讥讽。

忘却了本能只会吃鲜鱼的猫是可悲的,而嘲笑捕捉老鼠的猫则丝毫不值得同情——他们是没有希望的奴隶。他们忘却的包括觉醒。

因为忘却了过去黯淡了记忆,他们只能在末日阴霾笼罩下肆虐着绝望的疯狂。有些记忆是不容忘却的,正如捕鼠对于猫,这是一个民族不屈的奋斗脊梁,是这个民族的图腾,是他的发展和希望。

时光回溯到公元627年,李世民正式接过了父亲的玉玺,成为了大唐——这匹奔腾的骏马的操控者。黄袍加身,意味的不仅仅是锦衣玉食千古一人,还有这个国家——她将按照他的意志在或崎岖或平坦的道路上飞奔。

对于九死一生冷落沉寂了28年的李世民,这实在是一个鸟枪换炮的时刻。如果他是猫,他拥有的是数不尽的鲜鱼,但他就是忘不了捕老鼠的艰辛,那段不容忘却的记忆。

对于他来讲,鲜鱼,不过是一种可以抵制的诱惑,他想起了远去的厮杀,他想起了战鼓的哀鸣。他回忆起锦绣的江山是如何得来的,他唤醒了被隋炀帝尘封已久的记忆。

他大彻大悟。于是有了那段“以史为鉴,可以知兴替”的名言和朝堂之上群臣直言进谏甚至披龙鳞捋龙须的佳话。

而他所做的一切,都是为了不让那段被人称为“兴亡之道”的记忆从他脑海里流失。于是便有了天可汗的威震四海,于是便有了盛唐贞观的烈烈雄风。

为了那不容忘却的记忆,唐太宗甘愿做一只追逐老鼠的猫,得到的是一个伟大的国家。我对他投以特别的尊敬,因为那一刻,便是永恒。

当今的社会,被无情的忘却笼罩,有人像泥鳅一样的挣扎,在火海里打着昏迷的滚,却拯救不了自己。他们在鲜鱼面前眩迷,忘却了老鼠,也忘却了自己。

富二代们便是一个典型的例子。有些富二代们忘却了父辈的打拼,肆意挥霍着父母的血汗。

午夜飙车,散单征婚,攀富比阔,对社会的规劝嗤之以鼻。这就是忘却的猫,可悲的是他再也不会捉老鼠了。

“君子之泽,五世而斩”,忘却了记忆的他们会不会让父辈目睹一切都毁于一旦?不知道。当午夜梦回时,瓮牖绳枢纸帐绳床的他们是否还能忆起这段不容忘却的记忆?不过,亡羊补牢,未为晚也,这段记忆将会告诉他们向哪走,怎么走。

当然,不是所有铭记的人都能获取荣光,不是所有忘却的人都面临着失败的土壤。不是所有成功的猫都是吃老鼠出身,关键在于你,哪怕在吃鱼的时候也忘不了老鼠。

我希望,当拾起那段不容忘却的记忆之后,我,和这个伟大的民族,能在复兴的大道上执着前行。我期待着。

猫为什么而活着(2010-06-07 22:17:23)转载标签:杂谈 看到这幅关于猫的漫画,我突然想起罗素的那篇《我为什么而活着》的文章。“对于爱情的渴望,对于知识的追求,以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯,这三种激情支配着我的一生。”

猫为什么而活着?这是一个既滑稽又严肃的问题,我想猫只是为了活着而活着,所以当它有鱼吃的时候也许就会忘了去捉老鼠;如果有一只猫哪一天良心发现,为自己好久没有捉老鼠而自感无颜突然跳楼自杀,那么除了这只猫的天性未泯这一点外,我想一定就是它要进化成人了。因为只有人除了物质上的追求之外还有更深层的精神追求。

可悲的是:当人类社会的物质生活越来越优越的时候,越来越多的人却正在进化成猫!因为他们只为了活着而活着,他们忘记了生命还需要证明价值! 只有捉老鼠的猫才是真正的猫,只有凭借自己的努力来生活的人才活的最有尊严。 我想说说大名鼎鼎的比尔盖茨,若论财富全世界鲜有人敌,这只“猫”什么样的鱼没得吃呢?就是天天鲍鱼伺候着,吃一锅倒一锅,人家也可以吃上一万年。

可恰恰相反据说这只猫对自己很吝啬。按着许多人的想法盖茨这只猫一定是有病,聪明的人不禁要问“他为什么而活着”?这样不会活不如干脆死了算了!殊不知人家有更高的追求,此种追求不是俗辈所能理解,在IT界做了老大他不认为自己已经可以做吃鱼空,他还得继续,他继续的不是像印钞机一样去为自己挣更多的钱,那些只是俗人眼中的“鱼”。

盖茨把他的所有资产全部捐给慈善机构,由此我们断定他不是为了这些鱼而活着的。那他到底为了什么而活着?为了什么而马不停蹄的工作?价值!人生的价值!劳动体现人生的价值,工作着是美丽的!不劳而获坐享其成贪图享乐最终会使人退化为懒猫馋猫甚至被人民遗弃的流浪猫。

我还想提一下所谓的富二代。富二代是财富精英们的犊子,虽然中国的资本家是越来越多,他们的二世也就越来越多,但与广大工农兵子弟来说还算稀罕物。

而“福二代”(我对此词拥有专利)不分贫富不分种族,它却有广泛的代表性。从生下来就没受过苦,一直被父母宠着护着的这批人就是所谓福二代。

福二代可以说是伸手衣来张口饭来,不懂劳动之艰辛,不思物力之维艰。一个一个。

7.2010年高考满分作文范文

重庆2010年高考满分作文:难度时值六月,天气晴好,东南风。

海边,劳工的号子响彻云霄,紫烟黄纸萦绕在船队的周围,波浪拍打着结实的船身,在祭坛上诵经声和钟鼓声的催促下,三千童男童女登上了准备起航的求仙大船,载着始皇帝长生不老的渴望,向传说中的蓬莱仙岛进发。

公元前210年,秦始皇驾崩。

始皇帝的奢望始终没有实现,反倒是因为自己过度求仙访道,大量服食有重金属成分的丹药,早早地落了个一命呜呼。但是在以史为镜的历朝历代,却从来不缺乏这渴望长生不老、万古长存进而早早归西之士,也许正应了那句俗话:“人最大的敌人其实是自己”。

欲望和现实从来都是一对孪生子。膨胀的欲望和约束的现实在同一时空内总是二元悖反,却又时时走向统一的最终道路,不可否认,这不仅是一个人生问题,更是一道亘古的哲学难题。

记得母亲总是在抱怨自己的腿脚不好,走的比别人慢,事情干的比别人少,可是在旁人眼里,没有人比母亲走的更快,也没有人比母亲干活更多。逐渐的,母亲越来越不快乐,索性抱怨说:“要是能换双腿就好了”。我说:“妈,其实不是你的身体不好,而是你的心跳得太快。”有同学曾经问过我这么一个问题,世界上什么东西速度最快?我说,那必然是光啊,还有比光速度更快的东西么?同学摇摇头,是欲望。

佛说:“无欲则刚”,《金刚经》里的“金”、“刚”二字便是印证了这个道理的。人说,“金刚”是佛祖手中的法器,无坚不摧、无往不利、所向披靡。其实,佛本是无形无影而存于大道之中者,何来坚利之物?所以,“金刚”乃是“大智慧”,看不见、摸不着,但却是最坚韧、最锋利的神物,正所谓:{分页}“大道无形”、“大隐隐于市”者。而拥有大智慧的前提,则是无欲,无欲而无求,无求则能冷眼看尽花开花落,心无所动而能断世间万物,超乎时空之限而达之于宇宙,进而跳出轮回,实现大智慧。佛也曾经曰过:“色即是空、空即是色”,色即人之欲也,空即人之无欲也。欲与无欲在大智慧下被统一、被消解,难题不再成为难题,最简单的便是最难的,最难的也是最简单的。

而我们这些凡夫俗子之所以依旧存在这么一个大难题,便是因为我们无法拥有实现欲望与现实统一的大智慧。曾几何时我们幻想自己会飞,飞到月宫去和嫦娥相会,而以千户为代表的先驱们为了实现这一欲望,献出了自己的生命,只是后来发现我们自己根本无力飞翔,只能借助于工具,但这之前,我们的梦想早已萦绕在月球上数千数万年。现在当我们可以用第一宇宙速度脱离地球母亲的怀抱时,欲望已蔓延到无边无际的宇宙中,漫无目的却又无比饥渴地搜寻着下一个目标,甚至连数亿光年外的遥远恒星也已然成为冠名对象。

“对欲望的满足只能换来瞬间的快感和永恒的虚妄。”不知是哪位高人曾经这么总结过,当我们回首往事时,这句话真真地刺痛了自己脆弱的心,人生观世界观突然有一种颠覆的冲动。当我们说不得已,当我们说人在江湖身不由己,当我们说世上本没有路,当我们用这些借口回避自己,是否欲望和现实的难题依旧像西绪福斯一样让人嗟叹,让人惆怅,一次次地推人及己。特大喜讯;为纪念12.9学生爱国运动高考试题库gkstk免费注册还赠10园钱‘能下载1000套题。各科都有。还有作文。百度输入‘ 高考试题库我的高考我作主’进入网站

8.2010高考作文例文

青春是美丽的,青春又是短暂的;青春是是永恒的,青春也是遗憾的. 青春是一扇无形的门,当你跨入青春的门槛时,总有几分对往日的怀念;青春是一座神圣的宫殿,当你走进青春的殿堂,总有一丝对未来的憧憬. 青春总是充满生机与活力,我们用真诚广结好友,品味友谊;青春总是充满梦想与追求,我们用坚强努力拼搏,实现梦想;青春总是充满成功与希望,我们用自信挑战机遇,收获成功.----正值青春的我们有的是万千的思绪,有的无限的感慨. 再回首,曾经的我们欢乐过,也烦恼过;曾经的我们甜蜜过,也伤心过;再回首,曾经的我们成功过,也失败过;曾经的我们拼搏过,也放弃过.我们有时开心的像春天的花朵,灿烂的笑容在脸上尽情绽放;我们有时悲痛的像秋天的落叶,伤心的眼泪从脸颊无情流下. 李太白叹人生易老,发出"黄河之水天上来,奔流到海不复回"这样的感慨;而曹孟德却认为"老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已".杜甫叹岁月无情,发出"白头搔更短,浑玉不胜簪"这样的感叹;而苏东坡却高唱"谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡". 年之计在于春,一日之计在于晨.年轻的我们像早晨初升的太阳,散发出无限的光芒.我们要好好珍惜这短暂易逝的青春年华,不能在青春留下遗憾;我们要好好品读这有滋有味的青春时光,不能在青春留下忧伤. 青春的背影在街道上并不耀眼,但这份独有的清涩与美丽是世间最美的感觉.让我们散发青春独特的激情与活力,向着人生的目标奋勇直前吧!《绿色生活》 学校后面原来有一片巨大的杂草地。

那个时候刚刚有了生物课,我们就借着标本的名义,闯进了这片杂草地。 那里有很多很多的野花,粉红的、粉紫的、白色的,恣意地绽放。

我们对那些妖俏的颜色已经达到了溺爱的程度。它们的花瓣总是很薄很薄,带一点点含蓄的透明。

我们会去追逐一只蝴蝶,就连那种常见的嫩黄色的小蝴蝶都能让我们兴奋不已。悄悄地走近,俯身,手一合,那只蝴蝶就在我们的手心里颤动了。

把它放到玻璃瓶里。看它柔弱的翅膀上细细的纹路,小心地一张一合。

看过一阵,我们会把它放了。因为我们深知这里的一草一木比那只冰冷的玻璃瓶更适合它生活。

我们把家里的花籽带到那里埋下去,浇上水,并在地上随便抓一个什么插在土里作为记号,同时插进去的是我们的又一桩新的牵挂。放学后总是迫不及待地赶过去,去看那插着记号的地方。

有的时候连自己也找不到记号了,那样的失落甚至可以比得上某一次测验的失利。若是有了哪怕一点点细微的变化,那一天的心情就会出奇的明朗。

我们的想象力日益丰富,渐渐地便把各种各样的果核都埋进土里。杂交,嫁接,侧交,育种,一个个的曾经枯燥的生物概念都让我们有了亲自试一试的念头。

虽然不曾成功过,但是依然兴致盎然,甚至还不知天高地厚地妄想着当一个农家也不错啊。 曾经一段时间里,有一个情景在我脑海中挥之不去:两个扎着马尾辫的女孩子,在一片绿草包围下,一前一后地追逐,手里拿着一两朵粉嫩明艳的小花儿。

书包被随意地丢弃在一棵小树有限的树荫下。画面的色彩是明媚的,但却有些模糊。

我没有叙说童话的嫌疑,但这却真的可以构成一幅最绚丽的油画。那时的学业似乎是出奇得好,功课好像也不多,于是我们把更多的时间留给了这片空旷的土地。

我们抱着膝盖肩并着肩坐在一片绿色中,体味着这小小短暂的接触所带来的通透全身的温暖。我们看着太阳一点点地落下去,却从不知道什么是“残阳如血”。

所以,你大概就会知道,当我们看着混凝土的建筑群在杂地上一点点地高起来,高起来的时候,心里面流动着的是怎样的一种伤感。我的同伴用那种我从来也没有看过的、心疼的眼神看着我,说:“怎么办?他们为什么就不能留下它呢?难道他们就看不到这么一大片漂亮的绿色吗?怎么办?我们的野花,我们的蝴蝶都要没有了!” 怎么办?我一句话也说不出来。

过了好多时间以后,每当我看到静静地摆在实验室里的蝴蝶标本的时候;当老师在生物课上问我们有没有看见过羊齿植物,而底下一片茫然的时候;当清新古朴的古典园林被层层叠叠的高楼围得严严实实的时候,我常常会想起这个很多次困扰过我的问题:怎么办?我也常常会不由自主地想起那片杂草地,那个永远藏在心里的“百草园”。 其实,每个孩子都有资格拥有一个“百草园”的呀。

9.求2010年高考作文范文 3篇

一、2010年四川高考作文题:最美的青春 最美的青春 青春的美丽既是刹那的辉煌,也是明媚的忧伤。

-----题记 青春是美丽的,青春又是短暂的;青春是是永恒的,青春也是遗憾的. 青春是一扇无形的门,当你跨入青春的门槛时,总有几分对往日的怀念;青春是一座神圣的宫殿,当你走进青春的殿堂,总有一丝对未来的憧憬. 青春总是充满生机与活力,我们用真诚广结好友,品味友谊;青春总是充满梦想与追求,我们用坚强努力拼搏,实现梦想;青春总是充满成功与希望,我们用自信挑战机遇,收获成功.----正值青春的我们有的是万千的思绪,有的无限的感慨. 再回首,曾经的我们欢乐过,也烦恼过;曾经的我们甜蜜过,也伤心过;再回首,曾经的我们成功过,也失败过;曾经的我们拼搏过,也放弃过.我们有时开心的像春天的花朵,灿烂的笑容在脸上尽情绽放;我们有时悲痛的像秋天的落叶,伤心的眼泪从脸颊无情流下. 李太白叹人生易老,发出"黄河之水天上来,奔流到海不复回"这样的感慨;而曹孟德却认为"老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已".杜甫叹岁月无情,发出"白头搔更短,浑玉不胜簪"这样的感叹;而苏东坡却高唱"谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡". 年之计在于春,一日之计在于晨.年轻的我们像早晨初升的太阳,散发出无限的光芒.我们要好好珍惜这短暂易逝的青春年华,不能在青春留下遗憾;我们要好好品读这有滋有味的青春时光,不能在青春留下忧伤. 青春的背影在街道上并不耀眼,但这份独有的清涩与美丽是世间最美的感觉.让我们散发青春独特的激情与活力,向着人生的目标奋勇直前吧!二、2010年高考辽宁卷作文题:“幸福是____” 幸福是什么幸福是唐朝的锦绣诗篇,情致高雅; 幸福是大宋的缤纷词韵,精简传神; 幸福是元代的曲乐风味,细致优秀; 幸福是明清的小说震憾,感时伤怀。 而在今天,幸福就是一个人静静地看书,没有其它杂念,只是一个人沉醉在书海里。

在今,最流行的一句话,莫过于“Reading is most graceful”(读书是最美的姿态。) 在书中,我看到了海的女儿舍己救人的高尚品质,看到了爱穿新衣的皇帝的愚昧,看到了夸父追日的执著追求,看到了精卫填海的坚韧不拔,看到了人间的真、善、美,揭露了人间的假、恶、丑,看到了我们亲人对自己深深的爱。

当看完一本书时,。

2010高考作文范文

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